乐观就像心灵的一片沃土，为人类所有的美德提供丰富的养分，使它们健康地成长。它使你的心灵更加纯净，意志更加富有弹性。它像最好的朋友一样陪伴着你的仁慈．像尽职尽责的护士一样呵护着你的耐心，像母亲一样哺育着你的睿智。它是道德和精神最好的滋补剂。
马歇尔·霍尔医生曾对自己的病人说过：“乐观的态度是你最好的药。”
因为快乐所以健康
人不是没有快乐，但真正的快乐最不容易得到，得到了真正的快乐也就得到了真正的欣喜。
我们不会刻意去追求人生的成功，但却会追求人生的快乐，快乐是心路的历程,是自我心领神会的感觉。愉快可以使你对生命的每一次跳动、对生活的每一个印象易于感受，不管躯体上或精神上的愉快都是如此，可以促进身体发育，使身体强健。
美国作家詹姆斯·艾伦在一本书里这样写道：“一个人会发现，当他改变对事物和其他人的看法时，事物和其他人对他来说就会发生改变——要是一个人把他的思想朝向光明，他就会很吃惊地发现，他的生活受到很大的影响。人不能吸引他们所要的，却可以吸引他们所有的……能变化气质的东西就存在于我们自己心里，也就是我们自己……一个人所能得到的，正是他们自己思想的直接结果……有了奋发向上的思想之后，一个人才能奋起、有征服力，并能有所成就。如果他不能奋起他的思想，他就永远只能衰弱而愁苦。”
如果能经常想到健康、保持健康的习惯，肯定自己是健康的，你就能保持健康。
一位医学博士说过：“大多数的疾病。都不是一般所想象的那样有如晴天霹雳地突然发生，而是由错误的饮食、酗酒、疲劳过度以及逐渐侵蚀精神的苦恼长期培养出来的，是肉体、心灵、道德等方面错误的生活方式造成的结果。”
幸好我们拥有天赐的解毒剂，那就是用喜悦治疗。
人不是没有快乐，但真正的快乐最不容易得到，得到了真正的快乐也就得到了真正的欣喜。让我们用一个每天能产生快乐而富建设性思想的计划，来为我们的健康而奋斗吧！下面是卡耐基为我们提供的“快乐计划”，名字叫做“只为今天”。如果我们能够照着做。就会大量地增加“生活上的快乐”。
第一，只为今天，我要快乐。正如林肯所说的“大部分人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的。那么快乐是来自内心，而不是来自于外在。
第二，只为今天，让自己适应一切。而不去试着调整一切来适应自己的欲望。要以这种态度接受自己的家庭、事业和运气。
第三，只为今天，要爱护自己的身体。要多运动，照顾、珍惜自己的身体；不损伤它、不忽视它；使它能成为你争取成功的好基础。
第四，只为今天，要加强你的思想。要学一些有用的东西，不要做一个胡思乱想的人。要看一些需要思考、更需要集中精神才能看的书。
第五，只为今天，要用三件事来锻炼你的灵魂：要为別人做一件好事，但不要让人家知道；还要做两件你并不想做的事，这没有其他目的，只是为了锻炼身体。
第六，只为今天，要做个讨人喜欢的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话低声，举止优雅，丝毫不在乎别人的毀誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。
欣赏自己的不完美
在实际生活中，那些性格有“缺陷”而绝对不屈于十全十美的人反而显得更具有内在的魅力，也更具有吸引力。
人生确实有许多不完美之处，每个人都会有这样或那样的缺憾。其实，没有缺憾我们无法去衡量完美。仔细想想，缺憾其实不也是一种美吗？
一位心理学家做了这样一个实验：他在一张白纸上点了一个黑点，然后问他的几个学生看到了什么。学生们异口同声地回答，看到了黑点。于是，心理学家得到了这样的结论：人们通常只会注意到自己或他人的瑕疵，而忽略其本身所具有的更多的优点。是呀，为什么他们没有注意到黑点外更大而积的白纸呢？
一位人力三轮车师傅，五十多岁，相貌堂堂，如果去当演员，应该属偶像派。当别人问他为什么愿做这样的“活儿”，他笑着从车上跳下，并夸张地走了几步给人家看，哦，原来是跛足，左腿长，右腿短，天生的。
弄得问者很尴尬，可他却很坦然，仍是笑着说，为了能不走路，拉车便是最好的伪装，这也算是“英雄有用武之地”。他还骄傲地告诉別人：“我太太很漂亮，儿子也帅！”
有这样一位女子，她喜欢自助旅行，一路上拍了许多照片，并结集出版。她常自嘲地说：“因为我长得丑。所以很有安全感，如果换成是美女一个人自助旅行，那就很危险了。我得感谢我的丑！”
英国有位作家兼广播主持人叫汤姆·撒克，事业、爱情皆得意，但他只有1．3米，他不自卑。别人只会学“走”，他学会了“跳”，所以，他成功了。他有句豪言：“我能够得到任何想要的东西。”
其实，在人世间，很多人注定与“缺陷”相伴而与“完美”相去甚远的。渴求完美的习性使许多人做事比较小心谨慎，生怕出错，因此，必然导致其保守、胆小等性格特征的形成。在现实生活中我们不难发现，有的人长得一表人材，举止得体，说话有分寸，但你和他在一起就是觉得没意思，连聊天都没丝毫兴致。这些人往往是从小接受了不出“格”的规范训练，身上所有不整齐的“枝杈”都给修剪掉了，于是便失去了个性独具的风采和神韵，变得干巴、枯燥，没有生机，没有活力。客观地说，人性格上的确存在着“缺陷美”，即在实际生活中，那些性格有“缺陷”而绝对不屈于十全十美的人反而显得更具有内在的魅力，也更具有吸引力。
不仅人自身是不完美的，我们生活的世界也是布满缺憾的。比如：有一种风景，你总想看，它却在你即将聚焦的时候巧妙地隐退；有一种风景，你已经厌倦。它却如影随形地跟着你；世界很大，你想见的人却杳如黄鹤；世界很小，你不想看见的人却频频进入你的视线；有一种情，你爱得真、爱得纯，爱得你忘了自己，而他（她）却视如垃圾，如果能够倒过来，多好，可以不让自己再忍受痛苦。世上有许多事，倒过来是圆满，顺理成章却变成了遗憾。然而，世上的许多事情正是在顺理成章地进行着，我们没办法将它倒过来。
缺陷和不足是人人都有的，但是作为独立的个体，你要相信，你有许多与众不同的甚至优于别人的地方，你要用自己特有的形象装点这个丰富多彩的世界。也许你在某些方面的确逊于他人，但是你同样拥有别人所无法企及的专长，有些事情也许只有你能做而別人却做不了！
学会欣赏自己的不完美，并将它转化成动力，才是最重要的。
中国古代哲学家杨子曾对他的学生们说：有一次，我去宋国，途中住进一家旅店里，发现人们对一位丑陋的姑娘十分敬重，而对一位漂亮的姑娘却十分轻视。你们知道这是为什么吗？学生们听了之后说什么的都有。杨子告诉他们，经过打听才知道，那位丑陋的姑娘认为自己相貌差而努力干活而且品格高尚，因此得到人们的敬重；那位漂亮的姑娘则认为自己相貌美丽，因而懒惰成性且品行不端，所以受到人们的轻视。
其实，做人的道理也是这样，是否被人尊敬并不在于外貌的俊与丑。美决不只是表面的，而有着更深层次的内涵。如果表而的美失去了应该具有的内涵，就会为人们所舍弃，那位漂亮姑娘就是最好的例证。勤能补拙，也能补丑，这是那位丑姑娘给我们的启示。
欣赏自己的不完美，因为它是你独一无二的特征。欣赏自己的不完美，因为有了它才使你不至于平庸。不完美使你区别于人，世界也因你的不完美而多了一点色彩。
保持一种乐观的心态
人世间，并非无烦恼就快乐，并非快乐就没有烦恼，所以，保持乐观的态度并不是件容易的事情。
乐观就像心灵的一片沃土，为人类所有的美德提供丰富的养分，使它们健康地成长。它使你的心灵更加纯净，意志更加富有弹性。它像最好的朋友一样陪伴着你的仁慈．像尽职尽责的护士一样呵护着你的耐心，像母亲一样哺育着你的睿智。它是道德和精神最好的滋补剂。
马歇尔·霍尔医生曾对自己的病人说过：“乐观的态度是你最好的药。”
所罗门也曾说：“乐观的心态就是最强劲的兴奋剂。”
成大事者都会选择乐观的生活态度，选择了乐观的生活态度你就这择了量力而行的睿智和远见，就学会了审时度势、扬长避短，就学会了把握时机。
有个大臣因智慧超群而深受国王宠幸。他有一个不同寻常的特点：对待任何事情，他都保持积极乐观的想法。也正是由于这种态度，他为国王解决了不少难题。因而深受国王的器重。
国王喜欢打猎，但在一次围捕猎物的时候，不慎弄断了一截手指。国王疼痛之余，马上叫来了智慧大臣，征询他对意外断指的看法。智慧大臣仍轻松自在地对国王说，这是一件好事，并劝国王不要为此事而烦恼。
国王听了很生气。认为智慧大臣是在取笑他，即命侍卫将他关进监狱。
待断指伤口愈合之后。国王又兴致勃勃地忙着四处打猎。不幸的事终于发生了，他带队误闯入邻国国境，被埋伏在丛林中的野人捉住了。
按照野人的惯例。必须将活捉的这队人马的首领敬献给他们的神，于是便将国王押上祭坛。正当祭奠仪式要开始时，主持的巫师突然惊叫起来。原来巫师发现国王断了一截手指，而按他们部族的律例，献祭不完整的祭品给天神，是要遭天谴的。野人赶忙将国王押下祭坛，把他驱逐出去，另外抓了一位大臣献祭。国王狼狈地逃回国，庆幸大难不死。忽然，他想起智慧大臣说断指也许是一件好事，便马上将他从牢中释放出来，并当面向他道歉。
智慧大臣和往常一样，仍然保持着积极乐观的态度，笑着原谅了国王，并说这一切都是好事。
“说我断指是好事，现在我能接受；但如果说因我误会你，而把你关在牢中。让你受苦，你认为这是好事吗？”国王不服气地质问。
“臣在牢狱中，当然是好事。陛下不妨想想，今天我若不是在牢中，陪陛下出猎的大臣会是谁呢？”智慧大臣笑着回答。
无论遇到多么难办的事，我们都要保持积极乐观的心态，相信一切问题都会解决的。
有一位虔诚的作家，在被人问到该如何抵抗诱惑时，他回答说：“首先，要有乐观的态度；其次，要有乐观的态度，最后，还是要有乐观的态度。”
从众多的传记中，我们可以了解到，古往今来，那些天赋秉异的伟人们，大多都具有乐观的生活态度——他们不为名利、金钱或权势所动——在平静中享受生活的乐趣，迸发着自己的激情，例如荷马、贺拉斯、维吉尔、蒙田、莎士比亚以及塞万提斯等，他们的作品都很好地反映出这一点。在他们经久不衰的著作中。充分表现出了那种对平静和乐观的追求。乐观向上的人物，举不胜举，我们在这里要提到的还有路德、莫尔、培根、达·芬奇、拉菲尔，以及麦克尔·安吉洛等。他们之所以快乐，是因为把毕生的精力都投入到了为之奋斗的事业中，并享受着工作的乐趣——用他们的博学不断地创造美好的生活。
人世间，并非无烦恼就快乐，并非快乐就没有烦恼，所以，保持乐观的态度并不是件容易的事情。
那么，我们如何才一生都保持愉快的生活呢？请阅读下面八条：
承认弱点。人无完人，金无足赤，要承认自己的弱点，乐意接受別人的建议、忠告。并有勇气承认自己需要帮助。
吸取教训。面对失败和挫折应该从中吸取教训，勇往直前。
有正义感。在生活中诚实和富有正义感，朋友们就会乐于帮助你。
能屈能伸。对待人生的态度应该是处之泰然，人的一生会遇到意想不到的打击或其他不幸，要客观对待、随遇而安。
热于助人，帮助别人。与人关系融洽，自然就会受人尊敬。
宽恕他人。自己受到不平等待遇时，学会宽恕和同情他人。
坚守信念。当作任何事情时，都必须坚守个人的信念。
心境开朗。只要牢记实践，快乐就会永存心间。
突出自己的优点
每个人都不会是“十分完美”的。都有各自的缺陷，但也有自己突出的优点。突出你的优点，正视你的缺陷，这就是你要做好的事。
对于一个人来说，缺陷确实是一件非常残酷的事情，可你不能因此而自卑消沉。既然缺陷无法改变，那么就要正视它，把它当成前进的动力。这样一来，缺陷也就有了价值。
“假如我能站起来吻你，这个世界该有多美啊！”
这句话是张海迪对自己的丈夫说过的一句话。可是，张海迪不能站起来，命运让她坐在轮椅上过她的一生。那么，在张海迪的眼里，这个世界就不美了吗？不是，在张海迪的眼里，这个世界依然美丽，只是自己只能坐在轮椅上欣赏这个世界的美丽。缺憾并不妨碍她笑对世间的心情。她有一个爱她的丈夫，有一个令许多健全人都羡慕的温馨的家。她不会因为身体的残疾逃避世人的目光。相反，她更注重与人的沟通。她会让别人给她倒水、会让人帮她拿放在高处的东西、会让人推着她出席各种，活动……她丝毫不会觉得自卑、羞于见人，而是认为“你是健全人，帮助我是应该的”。所以，她活得洒脱、活得幸福。
幼时的张海迪与常人无异，爱唱、爱跳、爱玩、爱闹。但不幸在她5岁时降临了，她被确诊为脊髓血管瘤，经过了多次脊椎穿刺之后，病情仍不见好转。
1973年，全家人从农村返回莘县县城，那时的张海迪最想要的就是工作，她盼望能早日成为自食其力的人，但由于身体残疾，张海迪一直待业在家。为此，她曾绐党中央、国务院、省委写信，请求他们关心一下残疾人的生活与工作，可是一封封信都像泥牛入海，一点音讯也没有。深深的自卑感困扰着她，特别是当她无意间发现了自己的病历卡，“脊椎胸五节，髓液变性，神经阻断，手术无效”的字迹赫然映入眼帘时，张海迪萌发了轻生的念头。
但在家人的帮助下，张海迪的情绪逐渐稳定了下来。
冷静思考之后，张海迪学起了针灸，诊断并为周围的人治病。在不断的学习和帮助他人的过程中，她看到了自己的价值，并从自卑的阴影中走了出来，最终活出了自信和光彩。
美国的国会议员爱尔默·托马斯曾说：
“我15岁时，常常为忧虑恐惧和一些自卑所困扰。比起同龄的少年，我长得实在太高了，而且瘦得像支竹竿。我有6．2英尺高，体重却只有118磅。除了身体比别人高之外，在棒球比赛或赛跑各方面都不如别人。他们常取笑我，封我一个‘马脸’的外号。我的自卑感特强，不喜欢见任何人，又因为住在农庄里，离公路远，也碰不到几个陌生人，平常我只见到父母及兄弟姐妹。
如果我任凭烦恼与自卑占据我的心灵，我恐怕一辈子也无法翻身。一天24小时，我随时为自己的身材自怜。别的什么事也不能想。我的尴尬与惧怕实在难以用文字形容。我的母亲了解我的感受，她曾当过学校教师，因此告诉我：‘儿子，你得去接受教育，既然你的体能状况如此，你只有靠智力谋生。’
可是父母无力送我上学，我必须自己想办法。我利用冬季捉到一些貂、浣熊、鼬鼠类的小动物，春天来时出售得了4美元。再买回两头猪，养大后，第二年秋季卖得40美元。以这笔钱，我到印地安那州去上师范学校。住宿费一周1．4美元，房租每周0．5美元。我穿的破旧衬衫是我妈妈做的（为了不显脏，她有意用咖啡色的布），我的外套是父亲以前的，他的旧外套、旧皮鞋都不合我用。皮鞋旁边有条松紧带，已经完全失去了弹性，我穿着走路时，鞋子会随时滑落。我没有脸去和其他同学打交道，只有成天在房间里温习功课。我内心深处最大的愿望是，有一天我能在服装店买件合身而体面的衣服。”
想想当时爱尔默·托马斯面临的处境是多么悲惨，生理的缺陷和生活的贫穷同时困扰着他。但托马斯没有消沉，在克服了自卑之后他的人生之路越来越顺利，50岁那年，托马斯成了俄克拉荷马州的国会议员。
愈研究那些有成就者的事业，你就会愈加深刻地感觉到，他们之中有非常多的人之所以成功，是因为他们开始的时候有一些会阻碍他们的缺陷，促使他们加倍地努力而得到更多的报偿。正如威廉·詹姆斯所说的：“我们的缺陷对我们有意外的帮助。”
不错，很可能密尔顿就是因为瞎了眼，才下决心写出更好的诗篇来，而贝多芬是因为聋了，发誓作出更好的曲子。
海伦·凯勒之所以能有光辉的成就，很大程度是因为她瞎和聋，才促使她奋斗。
“如果我不是有这样的残疾，”那个在地球上创造生命科学基本概念的人写道，“我也许不会做到我所完成的这么多工作。”达尔文坦然承认他的残疾对他有意想不到的帮助。
在现实之中，我们不能不承认自己在某些方面“确不如人”，这是很自然的事。
但是，这种现实的差距并不代表我们就是一个没有能力的“低能儿”，更不应把这种差距变为自己失败的借口。
每个人都不会是“十分完美”的。都有各自的缺陷，但也有自己突出的优点。突出你的优点，正视你的缺陷，这就是你要做好的事。
缺失中也有快乐
当你做不成大树时，做一棵小草也可以给春天增加一点色彩，当你过不了独木桥，走阳关道也未尝不可，害怕的是过不了河就空手而回。
不是每次努力都一定有结果，不是每个愿望都能被满足，如果你在尽力之后，仍无法达成自己的目标，那也不必失望消沉。因为缺失中也有快乐，调整好自己的心态，你就会知道有时错过也是一种美丽。
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离南山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。
无功而返，弟子们都有些垂头丧气。惟独一个小和尚表现的欢欣喜悦。师傅问其故。小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说：“过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上惟一的一个苹果摘来了。”
后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。如果过不了河，那也无须捶胸顿足，只要在河边“摘一个苹果”就足以使自身的人生实现突破和超越。
并不是所有的欲望都一定要满足，并不是所有的追求都一定会有一个完满的结局。在过不了河的时候，那就顺手“摘一个苹果”吧！
李辉上小学时，就想成为像李白、杜甫那样的诗人。读初中的时候，他在省刊上发表过一些“小豆腐块”的文章，上高中时因为越来越多的“小豆腐块”的激励，文理分科时他毅然决然地选择了文科，并决意要和当代著名诗人齐名。从此。整天摇头晃脑，背诵名诗佳名，同学们戏称他为“活李白”，那种狂傲和才气可见一斑。然而，高考时，阴差阳错，他被录取在逻辑心理学系，整天与数字、统计、逻辑学为伍，心里愁苦不堪。好几次找到系主任要求换系，可系主任说啥也不松那个口。没办法，他只好勉强留在逻辑心理学系。朋友们劝他：“老兄，既来之，则安之吧！”由于他天生聪明好学，两个学期下来，竟然考到全系前三名。真是活见鬼，老师和同学们不得不佩服他的优秀，到毕业时，他进了一家公司做行政管理工作，日子无聊而乏味。碰巧有一个同学告诉他说，他们公司在招电脑程序员，要求有一定计算机基础，他突发奇想决定去应聘。没想到，主管看过他的简历之后一口回绝：“你的专业离我们的要求太远，对计算机又不是太熟悉，我们无法考虑接受你的简历，你还是找一个合适的工作干吧！”李辉毫不客气地说：“我觉得我比那些学计算机的更占优势，因为编程要求逻辑推理能力强，虽然我不是学计算机的，但我可以保证我的工作不会比别人差……”就这样，那个主管被李辉的自信和严密的雄辩说得哑口无言，他答应给李辉一个试用的机会，没想到经过一段时间的培训，李辉还真的将自己的程序设计推向市场，并获得了很好的成绩。
有欲望和追求是人的本性，但并不等于所有的欲望和追求都可以成为现实，当你做不成大树时，做一棵小草也可以给春天增加一点色彩，当你过不了独木桥，走阳关道也未尝不可，害怕的是过不了河就空手而回。
人生是一张单程车票
古人讲“未知生，焉知死？”不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜，这品尝需要勇气！
文学家们有一个共识：当人类自野蛮踏过了文明的门槛时，就有了“相思”，有了回归大自然永恒的“乡愁”冲动。在这份永恒的冲动中，寻找快乐是一个永恒的话题。快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花，正如惠特曼所说：“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暖，也惟有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐。”
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：
一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”
生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边”是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。
二战期间，一位名叫伊莉莎白·康黎的女士在庆祝盟军北非获胜的那天收到了国际部的一份电报，她的侄儿，她最爱的一个人死在战场上了。她无法接受这个事实，她决定放弃工作，远离家乡，把自己永远埋藏在孤独和眼泪之中。
正当她清理东西，准备辞职的时候，忽然发现了一封早年的信，那是她写给侄儿的信，那时侄儿的母亲刚刚去世。信上这样写道：我知道你会撑过去。我永远不会忘记你曾教导我的：不论在哪里，都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。她把这封信读了一遍又一遍，似乎他就在她身边，一双炽热的眼睛望着她：你为什么不照你教导我的去做。
康黎打消了辞职的念头，一再对自己说：我应该把悲痛藏在微笑下面，继续生活，因为事情已经是这样了，我没有能力改变它，但我有能力继续生活下去。
人生是一张单程车票，一去无返。在荷兰首都阿姆斯特丹一座15世纪的教堂废墟上留着一行字：事情是这样的，就不会那样。藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。
“祸福相依”最能说明痛苦与快乐的辩证关系，贝多芬“用泪水播种欢乐”的人生体验生动形象地道出了痛苦的正面作用，传奇人物艾柯卡的经历更传神地阐明了快乐与痛苦的内在联系。
艾柯卡靠自己的奋斗终于当上了福特公司的总经理。1978年7月13日，有点得意忘形的艾柯卡被妒火中烧的大老板亨利·福特开除了。在福特工作己32年，当了8年总经理，一帆风顺的艾柯卡突然间失业了。艾柯卡痛不欲生，他开始喝酒，对自己失去了信心，认为自己要彻底崩溃了。
就在这时，艾柯卡接受了一个新挑战——应聘到濒临破产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。凭着他的智慧、胆识和魅力，艾柯卡大刀阔斧地对克莱斯勒进行了整顿、改组，并向政府求援，舌战国会议员，取得巨额贷款，重振企业雄风。在艾柯卡的领导下，克莱斯勒公司在最黑暗的日子里推出了K型车的计划，此计划的成功令克莱斯勒起死回生，成为仅次于通用汽车公司、福特汽车公司的第三大汽车公司。1983年7月13日，艾柯卡把生平仅有的面额高达8．13亿美元的支票交到银行代表手里，至此，克莱斯勒还清了所有债务，而恰恰是5年前的这一天，亨利·福特开除了他。事后，艾柯卡深有感触地说：奋力向前，哪怕时运不济；永不绝望，哪怕天崩地裂。
罗曼·罗兰语：“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”古人讲“未知生，焉知死？”不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜，这品尝需要勇气！
用乐观的态度走出困境
坚信失败乃成功之母。若每次失败之后都有所“领悟”，把每一次失败当作成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。
在自我补偿的过程中，必须正确面对失败。人生之路，一帆风顺者少，曲折坎坷者多。成功是由无数次失败构成的，正如美国通用电气公司创始人沃特所说：“通向成功的路是把你失败的次数增加一倍。”但失败对人毕竟是一种“负性刺激”，总会使人产生不愉快、沮丧、自卑。那么，如何面对？如何自我解脱？就成为能否战胜自卑、走向自信的关键。
面对挫折和失败，惟有乐观积极的心态，才是正确的选择。其一，做到坚忍不拔，不因挫折而放弃追求；其二，注意调整、降低原先脱离实际的“目标”，及时改变策略；其三，用“局部成功”来激励自己；其四，采用自我心理调适法，提高心理承受能力。
要使自己不成为“经常的失败者”，就要善于挖掘、利用自身的”资源”。虽然有时个体不能改变“环境”的“安排”，但谁也无法剥夺其作为“自我主人”的权力。应该说当今社会已大大增加了这方面的发展机遇，只要敢于尝试，勇于拼搏，是一定会有所作为的。屈原被放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑乃成《史记》，就是因为他们无论什么时候都不气馁、不自卑，都有坚忍不拔的意志！有了这一点，就会挣脱困境的束缚，走向人生的辉煌。
此外，作为一个现代人，应具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇，也充满了失败的可能。所以要不断提高自己应对挫折与干扰能力，调整自己，增强社会适应力，坚信失败乃成功之母。若每次失败之后都有所“领悟”，把每一次失败当作成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。
快乐是内心的富足
快乐是我们每一个人都在迫寻的。这种迫寻贯穿了我们的一生。然而，快乐的源泉在哪里？却不是每一个人都能找得到的。
有些外在富足的人可能是最痛苦、最不幸的人。在澳大利亚和加拿大，有近二百万的富人正陷在沮丧情绪巾，被迫接受医院的治疗。而一些人员然贫穷，们却活得潇洒快乐，很多时候快乐其实是内心的富足，与金钱无关。
在一个神话故事中，有一对贫穷而善良的兄弟，他们靠每天上山砍柴过着艰辛的日子。一天，兄弟二人在山上砍柴时，正好遇见一只老虎在追咬一个老人。兄弟俩奋不顾身地与老虎搏斗，终于从老虎口中救下那位须发皆白的老人。而这位老人是一位神仙，他念及兄弟俩的善良和勇敢，于是许愿帮助他二人得到快乐，并让他们每人点一样物品，作为送给他们的礼物。
哥哥因为穷怕了，想要有永远用不完的金银财宝，于是，神仙送给他一个点石成金的手指，任何东西，只要他们用这手指轻轻一触，就会立即变成金子。哥哥如愿以偿地成了富人，买了房子置了地，娶妻生子，过着十分富有的生活。
遗憾的是，金手指也成了他的一个负担。因为，只要他稍一不小心，他眼前的人和物就会在瞬间变成冷冰冰的、没有生命的金子。朋友们都对他儆而远之，家人们也小心翼翼地防着他。守着取之不尽、用之不完的钱财，哥哥说不出自己是快乐还是不快乐。
而弟弟是一个单纯的人，他希望自己一辈子快快乐乐。于是，老神仙给了他一个哨子，并告诉他：无论什么时候，无论遇到什么事情，只要轻轻地吹一吹哨子，他就会变得快乐起来。
弟弟还是像以前一样，过着艰苦的生活，仍然需要与各种艰难困苦进行抗争，仍然需要靠辛勤的劳动获取温饱。但是，每当他感到一些不如意时，他就取出那只哨子，那动听的声音，就像一缕缕和煦的阳光，像一阵阵温暖的春风，驱走了他的优伤和愁苦，给他带来了快乐。
快乐是我们每一个人都在迫寻的。这种迫寻贯穿了我们的一生。然而，快乐的源泉在哪里？却不是每一个人都能找得到的。
当我们没有房子时，就在想：如果有一间自己的房子就好了，哪怕是一间小小的平房。当我们住进楼房后，又想：为什么人家有别墅呢？空间又大，又有草地，这个小楼房算什么？
知足常乐是一项几乎不可能的美德。为什么？因为世界上没有任何东西，能满足我们内心最深处的渴求。
而要想活得轻松一些，就要凡事豁达一点，洒脱一点，不必把一点点小惠小利看得过重，而要达到这种超脱境界，关键是寻求心灵的满足。如果一心想着个人享乐，贪恋钱欲、官欲，便无异于作茧自缚，不仅自己活得精疲力尽，还会危害他人。快乐若来自于物欲的满足，是短暂而不幸的，物欲没有止境，人生就会永无宁日，为了无休止的私欲，注定得与四周环境为敌。而只有来自于心灵的快乐，才是永久而幸福的，才有宁静、恬淡、平和之感，才有欣赏良辰美景的内在之眼。
用心感受生活的乐趣
现代人越来越重视对金钱、权势的追求和对物质的占有，殊不知金钱和权力固然可以换取许多享受的东西，可不一定能获取真正的快乐。
真正的快乐，不是用金钱和权势换来的，有钱有权的富贵们，不一定人人都快乐，个个都会领略生活的乐趣。
现代人越来越重视对金钱、权势的追求和对物质的占有，殊不知金钱和权力固然可以换取许多享受的东西，可不一定能获取真正的快乐。
钱越多的人，内心的恐惧感越深重，他们怕偷，怕抢，怕被绑票。权势越大的人，危机感越强烈，他们不知何时丢了乌纱帽，不知何时遭人陷害，时时小心，处处提防，惶惶然终日寝食难安。恐惧的压力，造成心理变态失衡。
过去有个大富翁，家有良田万顷，身边妻妾成群，可日子过得并不开心。而挨着他家高墙的外面，住着一户穷铁匠，夫妻俩整天有说有笑，日子过得有滋有味。
一天，富翁小老婆听见隔壁夫妻俩唱歌，便对富翁说：“我们虽然有万贯家产，还不如穷铁匠开心！”富翁想了想笑着说：“我能叫他们明天唱不出声来！”于是拿了家里两根金条，从墙头上扔过去。打铁的夫妻俩第二天打扫院子时发现不明不白的金条，心里又高兴又紧张，为了这两根金条，他们连铁匠炉子上的活也丢下不干了。男的说：“咱们用金条置些好田地。”女的说：“不行！金条让人发现，会怀疑我们是偷来的。”男的说：“你先把金条藏在炕洞里。”女的摇头说：“藏在炕洞里会叫贼娃子偷去。”他俩商量来，讨论去，谁也想不出好办法。从此，夫妻俩吃饭不香，觉也睡不安稳，当然再也听不到他俩的欢笑和歌声了。富翁对他小老婆说：“你看，他们不再说笑，不再唱歌了吧！”而富翁却因家里再也没有金条，不用防备盗贼，心里变得轻松起来，他们夫妻倒能每天都有好心情唱歌了。看，开心就是如此简单。
铁匠夫妻俩之所以失去了往日的开心，是因为得了不明不白的两根金条，为了这不义之财，他们既怕被人发现怀疑，又怕被人偷去，有了金条不知如何处置，所以终日寝食难安。
现实生活中也是如此，有些大款虽然守着一堆花花绿绿的票子，守着一幢豪华的洋房，守着一位貌合神离的天仙，未必就能咀嚼到人生的真趣味。
开心不开心同样也不能用手中的“权”来衡量。有了权，未必就能天天开心。我们时常看见有些弄权者，为了保住自己的“乌纱帽”，处处阿谀逢迎，事事言听计从，失去了做人的尊严，哪里还有什么真正的开心？
有的人利用手中的权，拿公款大吃大喝，游山玩水，上歌厅舞厅“泡妞”，虽然获得了一时的感观刺激，找到了一时的开心，但却给自己带来了诉不完的懊悔。他们就像歌德笔下的浮士德，拿自己的灵魂去换取一段开心快乐的时光，结果变成了傻瓜，他们最后失去的不仅仅是快乐和开心。
培养你的快乐
养成快乐的习惯，你就变成一个主人而不再是奴隶。快乐的习惯使一个人不受，至少在很大程度上不受外在条件的支配。
阿伯拉罕·林肯说：“只要心里快乐，绝大部分人都能如愿以偿。”
心理学家M·N·加贝尔博士说：“快乐纯粹是内在的，它不是由于客体，而是由于观念、思想和态度而产生的。不论环境如何，个人的活动都能够发展和指导这些观念、思想和态度。”除了圣人之外，没有一个人能随时感到快乐。正如G·肖伯纳所讽刺的那样，如果我们觉得不幸，可能会永远不幸。但是，我们可以凭借动脑筋和下决心来利用大部分时间想一些愉快的事，应付日常生活中使我们不痛快的琐碎小事和环境，从而使我们得到快乐。我们对小事的烦恼、挫折、牢骚、不满、懊悔、不安的反应，在很大程度上纯粹出于习惯。我们做这种反应已经“练习”了很长时间，也就成了一种习惯性反应。这种习惯性的不快乐反应大多起因于我们自以为有损于自尊心的某种事情。一个司机无缘无故地向他人按喇叭，我们谈话时有人肆意插嘴，我们以为某人该来帮忙他却没有来等等。甚至一些非个人的事情也可能被认为是伤害我们的自尊心而引起我们的反应：我们要乘的公共汽车不得已而来迟了，我们要打高尔夫球时偏偏下雨了，我们急着上飞机时交通忽然阻塞了等等。我们的反应是愤怒、沮丧、自怜，换句话说：“不高兴！”
不要让事情把你搞得团团转。治疗这种病最好的药方就是使用造成不快乐的武器——自尊心。不知你是否参加过一个电视节目，看到过节目主持人操纵观众的情况。主持人拿出“鼓掌”的标记，大家就都鼓掌；主持人又出示”笑”的标记，所有的人又都笑起来。他们的反应像绵羊一样，告诉他们怎样反应，他们就奴隶般顺从地做出反应。你现在也是这种反应。你让外在事物和其他人来支配你的感觉和反应。你也像驯服的奴隶一样，等某件事或某种环境向你发出信号——“生气”——“不痛快”，或者“现在该不高兴了”——你就迅速地服从命令。
养成快乐的习惯，你就变成一个主人而不再是奴隶。正如H·L·史蒂文森所说过的：“快乐的习惯使一个人不受，至少在很大程度上不受外在条件的支配。
你的意见可能使事情更不乐观。甚至在遇到悲惨的条件和极其不利的环境时，我们一般也能做到比较快乐，即使不能做到完全的快乐——只要我们不在不幸之中再加上我们自怜、懊悔的情绪和于事无补的想法。
人是一个追求目标的动物，所以，只要他朝着某个积极的目标努力，他一定能自然正常地发挥作用。快乐就是自然正常地发挥作用的征兆。人只要发挥一个目标追求者的作用，不管环境如何，他也会感到十分快乐。托马斯·A·爱迪生有一间价值几百万美元的实验室因没买保险而被火白白烧掉了。后来有人问他：“你该怎么办呢？”爱迪生回答：“我们明天就开始重建。”他保持着进取的态度，可以断言：他绝不会因为自己的损失而感到不幸。
心理学家H·L·霍林沃兹说过：快乐需要有困难来衬托，同时需要有以克服困难的行动来面对困难的心理准备。
威廉·詹姆斯说：“我们所谓的灾难很大程度上完全归结于人们对现实采取的态度，受害者的内在态度只要从恐惧转为奋斗，坏事就往往会变成令人鼓舞的好事。在我们尝试过避免灾难而未成功时，如果我们同意面对灾难，乐观地忍受它，它的毒刺也往往会脱落，变成一株美丽的花。”
与自己的心灵对话
一个人有了烦恼或者感到愤慨时就应该尽情地发泄出来。发泄出来，疾病会远离你。
生活在这个世界上，任何人都有压力。在情绪低落的时候，你采取什么样的态度，就决定了你会有什么样的心情。
自从潘多拉的魔匣打开以后，烦恼、疾病、痛苦……一股脑儿地降临人间。我们哪一个人都不是生活在“世外桃源”，于是每个人都会受制于他所处的环境，乐天派也好，忧愁者也罢，哪个能逃脱得了所遇到的幸与不幸呢？
有位妇女，爱跟自己较劲，遇上一点事，就胡思乱想，给自己制造烦恼。每月工资花不到月底，心里烦恼；儿子没有来信，心里烦恼；舞场上男同志没有邀她去跳舞，心里烦恼；年终没评上先进，心里烦恼；碰上某个领导没有向她打招呼，她也烦恼……她的烦恼一来，好几日精神不安。当她察觉到烦恼给自己带来高血压、心脏病时，后悔不已。她想克制自己，但烦恼一来，又无法克制。后来心理学家建议她每天写20分钟日记，把消极的情绪忠实地写在日记里。心理学家还告诉她，这个日记是写给自己的，既要写出正面，也要写出反面。这样就可以把消极情绪从心里驱走，留在日记里。
后来这位妇女坚持记日记，通过日记来克服自己的烦恼，遇上自己爱猜忌的事，便在日记里说服自己。她曾在一篇日记里写道：“今天我在楼梯上向局长打招呼，可局长阴着脸，皱着眉头，理也没理我一声。我想他态度冷漠不是冲着我来的，八成是家里出了什么事，要不然就是挨了上级的批评。”她在日记里这么一写，心里的疑团一下子烟消云散了。她还在另一篇日记里提醒自己：“我翻阅上月的日记，发觉那时的烦恼，现在完全消失了。这说明时间可以解决许多问题，也包括烦恼在内。如果以后我遇上新的烦恼，就要不断地提醒自己，现在何须为它烦心？我何不采取一个月后的忘却状态来面对眼下的烦恼？”
她坚持写了8年日记，心理抗病功能增强了。后经医生检查证明，血压正常了，心脏病也好了。
英国诗人威廉·布克在他的诗中写道：
我对朋友感到愤怒，
我尽情地发泄着，它消失了，
我对敌人感到愤怒，
我埋在心头，它滋长了。
这段诗形象而生动地说明，一个人有了烦恼或者感到愤慨时就应该尽情地发泄出来。发泄出来，疾病会远离你。千万不要埋在心里，埋在心里，就是拿自己来惩罚自己。
上面那位妇女由于找到了排解烦恼的方式方法——写日记，所以她才得以把自己从烦恼和疾病中解脱出来。
实际上，平日总是乐观的人，他们很会利用巧妙的方式方法排解自己的负面情绪，从而给人一种总是乐观的感觉。另一些人，在情绪低潮时，他们把低潮看得很严重，他们很想逼自己尽快走出低潮状态，结果不但解决不了问题，反而使问题更加复杂。
当我们观察平和、轻松的人时，我们会发现他们了解正负情绪的来来去去。总有一些时候，他们过得不怎么快乐，对于他们来说，这是可以理解的，因为事情发展不会总是一帆风顺，他们接受不可避免的感觉更迭，所以，当他们感到沮丧、生气或紧张时，他们也用同样的开阔心态和智慧对待这些事情。他们不但没有因为感觉不好就对抗这些情绪，反而以平和的心态接纳这些情绪，知道这些情绪会过去。这个做法让他们可以平稳地离开负面情绪，进入心灵的正面状态。
其实乐观的人也时常陷入情绪低潮。差别在于，他们不让低潮情绪左右自己的心情，因为他们知道，过些时候，他们就会再度快乐起来。对他们来说，这没什么大不了的。
当我们感到难过时，不要抗拒它，试着放松，看看除了恐慌，我们是否能够保持从容与镇定。不要对抗自己的负面情绪，而应放松心态，从容面对。
应当以适当的角度来面对自己当前的苦恼，并明白世界总在不断地变好。只有一条路可以通往快乐，那就是停止担心超乎我们意志力之外的事。一般自己所忧虑的事情，99％压根儿就不曾发生过。人活着，如果整天担心这个，忧虑那个，岂不是活得太痛苦了吗？这样，身体怎么会健康呢？大好时光，不要让忧愁占据了。当晨曦来临，就应当脱下睡衣，迅速起来，然后告诉自己：“这是快乐的一天，我要好好地干。”接着精神抖擞地出门。出去后。无论遇到长辈还是晚辈，有地位的或是没地位的，很高兴地向他们打招呼，说声“早上好！”
要好好工作，只要是该做的事，不论大小，是轻是重，都要全力以赴。即使我们所做的工作不能尽如人意，也无所谓，只要尽了力，也就够了。
处在工作环境中，不管乐观着的、还是忧愁着的人们，该知道如何让自己真正地快乐了吧！真正的快乐，才是心的天堂。
快乐使人健康长寿
快乐是一种难以捉摸而短暂的感觉。刻意去找它，它会逃之夭夭；但你如果把快乐带给别人，它就会自动跑来。
林肯曾经说：“据我观察，人们都是自己想要怎么快乐，就能怎么快乐。”
一个人想要快乐，便会采取积极态度，这样他便会把快乐吸引过来。
“我要快乐……”，这一首流行曲一开头的几句话就包含许多真理：“我要快乐，但是除非能使你快乐，否则我就不会快乐。”
为自己找寻快乐最保险的方法是，奉献自己心力使别人快乐。快乐是一种难以捉摸而短暂的感觉。刻意去找它，它会逃之夭夭；但你如果把快乐带给别人，它就会自动跑来。
柯莱儿·钏斯是奥克荷马市立大学宗教系一位教授的夫人，她告诉拿破仑·希尔她刚刚结婚时的一段趣事。“我们结婚头两年住在一个小镇里，”“我们的邻居是一对老夫妇，太太几乎已经瞎了，整天坐在轮椅上；老头子身体好，除了理家还照顾她。”
“圣诞节前几天，我跟先生一起装饰圣诞树，忽然心血来潮，决定替这对老夫妇也布置一棵。于是我们买了一棵小树，用漂亮的饰物和彩灯把它装饰好，又包了几份小礼物，在圣诞夜送了过去。”
“老太太哭了起来，泪眼模糊地望着闪烁耀眼的灯光。她丈夫一再说：‘我们好几年都没有圣诞树了。’第二年，我们每一次过去看他们时，他们都会提到那棵树。”
“我们替他们做的只是一件小事，但我们却得到了快乐。”他们的快乐是自己善心的结果，它变成一种深厚温暖的感觉，永远留在记忆里。
最常见、最持久的一种快乐则近乎一种满足状态——一种既非快乐，又非不快乐的状态。
如果在一段时间里，你感觉以积极的心态为主，你一方面觉得很快乐，一方面又觉得没什么快乐，那你就是个快乐的人。
我们一生大半的时间都在家里跟家人度过。可惜这个原本应该安全而充满快乐与爱的避风港，常常会变成互相敌对的地方，使家人享受不到快乐与和谐。
在我们“PMA，成功之道”的一个班级里，有一个大约20来岁积极向上的青年被问道：“你有什么问题吗？”
“有。”他回答：”就是家母。其实我已经决定这个周末就要离家了。”
我们和他谈话以后才发现，母子之间的关系显得不太和谐，老师发现他积极专制的个性跟他的母亲一模一样。
老师便对他说：“你跟你母亲的个性显然相似，因此你应该可以由自己的态度推断她的态度，设身处地想一想自己的感觉便能了解她的感觉，因此你的问题应该很容易解决。”
“下面是你这星期的特别功课：母亲要你做事时，就‘高高兴兴地’做；她发表意见时，你要真诚而愉快地随声附和，或干脆什么也不说。这样你就觉得愉快极了，说不定她也会学你的样儿哩。”
“没有用”学生说，“她实在很难缠！”
“完全正确，”老师回答说，“除非你用积极的态度去努力，否则没有用的。”
一星期以后，老师又向这个青年提到这个问题，他这么回答：“我很高兴地告诉你，整整一个星期，我们之间没有说过一句令人难过的话，我决定不走啦。”
我们往往以为大家都喜欢自己所喜欢的，大家都想自己所想的，而且一般人都以自己的反应来推断别人的反应。这种看法有时候是正确的，就像前面那个青年跟他母亲一样。但是也有许多问题却是父母不了解子女的个性跟自己不同所致。
不久以前，我跟一个大机构的总裁约好见面。他在担任公职，因为表现优异，名字经常上报。当我去看他那天，他却非常苦恼。
“没有人喜欢我！连自己的孩子都讨厌我！为什么会这样？”他问道。
其实这位先生非常疼孩子，他把用金钱所能买到的东西都给儿女，绝不让他们有一点不满足。而这种不足是驱使他奋斗不懈的原动力。他总是尝试保护孩子，不让他们受到一点委屈，也舍不得让他们像自己一样艰苦奋斗。儿女从小开始，他就没有期望他们感激，因此他从未得到过感激——他却以为孩子自然而然便会感激他。
假使他当初教导孩子感激，并且让孩子出去磨炼磨炼，来获得力量，情形也许会改观。他使孩子快乐时自己也很快乐。假使在他们成长过程中，他能多信赖他们一点，使他们了解他为他们的幸福所做的艰苦奋斗，他们就会更体谅他了。
不过这位先生，或有类似情形的任何人，用不着这么闷闷不乐，他大可把护身符FMA那一面翻上来，尽量让自己亲爱的人来接近自己，了解自己。
此外，他也应该多花点时间把“自己”跟他们一起分享，让他们知道他爱他们，而不是只用物质去满足他们。假使他把自己像财富一样跟他们一起分享，就会得到他们爱与谅解的丰厚回报。
世界最快乐的人长在“快乐谷”里面。他的富有在于他拥有永恒的价值，在于他拥有永远不会失去的东西——那些给他满足、健康、心灵的平静与灵魂的和谐的东西。
以下就是一个人所拥有财富和他获得财富的方法：
帮助别人寻求快乐，因而自己也获得快乐。
我的生活很节制，因而获得健康。
我不恨人，不嫉妒人，却爱护、尊敬所有的人。
我从事爱心活动，慷慨地付出，因此很少疲倦。
我不要任何人的恩惠，只要求一个特权——让所有喜欢我幸福的人跟我分享这幸福。
我与自己的良心交好，因此它正确地引导我做每一件事情。
我的物质财富超过我的需要，因为我不贪求：我只渴望那些在我活着时让我活得有意义的东西。我的财富来自那些因分享我的幸福而受益的人。